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Les publications de « La psychologie au pied du mur » n’ont pour objectif que de susciter une réflexion à la lumière de l’aspiration qui nous est commune. ( Voir Page d’accueil )

Education consciente et mise en valeur de la personnalité de l’enfant

par Dieter Sprock

Lorsque nous nous demandons comment nous pouvons fortifier nos enfants, cela signifie se poser la question de l’éducation. Je suppose que les parents ne veulent que le meilleur pour leurs enfants; ils sont prêts à donner leur cœur et leur âme. J’ai déjà vu des pères qui pleuraient amèrement après avoir parlé à leurs enfants adultes parce qu’ils avaient l’impression d’avoir tout mal fait dans leur éducation.

Que les parents aiment leurs enfants et leur souhaitent une bonne vie correspond à la nature sociale des humains.

Bien sûr, il y a aussi des cas tragiques de négligence et de négligence grave, souvent associés à la consommation d’alcool et de drogue ou, plus récemment, à des parents qui se perdent dans le monde artificiel d’Internet et «oublient» leurs enfants.

En outre, une sorte de «négligence de la prospérité» s’est développée dans laquelle des offres onéreuses de soins et de soutien prennent la place de la famille. Mais ni les programmes de soutien ambitieux ni les soins matériels ne peuvent remplacer le soutien humain aimant de la famille dont les enfants ont besoin pour grandir et devenir des adultes valides avec le sens des exigences de la coexistence sociale.

La bonne volonté seule ne suffit souvent pas

Dans la vie de tous les jours, il est maintenant évident que la bonne volonté seule ne suffit souvent pas, car dans la vraie vie, tous ceux qui ont affaire à des enfants sont confrontés à plusieurs reprises à des défis qui, en plus de la bonne volonté, nécessitent une certaine connaissance psychologique de la nature humaine . Cela peut aider les parents à mieux se comprendre eux-mêmes et leurs enfants et à éviter certaines évolutions, souvent défavorables aux deux, ou à résoudre les enchevêtrements existants.

Voici un petit exemple: un père m’entend par hasard féliciter son fils de onze ans pour avoir réglé correctement les factures. La veille, la classe avait effectué certaines tâches, mais lui seul avait remarqué qu’une erreur s’était glissée et avait écrit correctement tous les résultats. Quand j’ajoute avec bienveillance: « Tu aurais pu nous le dire », le père intervient et dit avec colère: « Tu vois, plus tôt on parlait de se parler. »

Là, nous avons tout le problème de l’éducation devant nous: d’un côté le père qui n’est pas satisfait de son fils et qui est agacé parce qu’il ne répond pas à ses attentes, et de l’autre un garçon extrêmement nerveux qui est conduit et partout doit être le meilleur, mais qui ne peut jamais répondre aux exigences élevées du père.

Je suis sûr que le père n’aurait pas fait cette remarque s’il avait eu conscience que sa colère n’avait en fait pas grand-chose à voir avec son fils, mais plutôt avec ses propres exigences inconscientes envers lui-même. – Il ne voulait vraiment pas faire de mal à son fils.

Alfred Adler et la psychologie individuelle

Les découvertes de Siegmund Freud et d’ Alfred Adler ont jeté les bases d’une compréhension de l’âme humaine et ont donné à l’idée de l’éducation des impulsions décisives. Aujourd’hui, après plus de cent ans de recherches psychologiques approfondies à travers le monde, nous savons sans aucun doute que le cours du développement ultérieur du caractère, de l’intelligence et du style de vie se situe dans les premières années de la vie. Il ne faut pas cacher que nous devons notre connaissance de la signification des expériences de l’enfance et, en particulier, de l’éducation, principalement aux découvertes d’Alfred Adler et de sa psychologie individuelle.

Le médecin et psychologue viennois Alfred Adler (1870-1937) fut sans aucun doute l’un des pionniers de la psychologie des profondeurs qui accorda la plus grande attention à l’éducation et aux conséquences des erreurs d’éducation. Après avoir déjà reconnu en tant que jeune médecin que les maladies physiques de ses patients avaient souvent des causes psychologiques, qui remontaient souvent à la petite enfance, il a élargi son travail médical pour inclure la recherche et le traitement des maladies mentales et son implication dans la formation des enseignants. du conseil pédagogique. Sans une amélioration de l’éducation, il est convaincu qu’il n’y aura pas de prophylaxie efficace et au-delà, il n’y aura pas de développement culturel. Adler est même allé jusqu’à mesurer la valeur d’une psychologie en fonction de son utilité dans l’éducation des enfants.1

Contrairement à la psychanalyse de Siegmund Freud, Adler a appelé son enseignement la psychologie individuelle, avec laquelle il voulait souligner «l’indivisibilité» et «l’unicité» de l’individu. En même temps, il a combiné la demande de comprendre et d’apprécier chaque personne comme irremplaçable et unique. L’accent est mis sur le sens de la communauté.

Pour Adler, les humains étaient des êtres libres qui sont principalement déterminés par leur culture et non par des pulsions et des instincts. Il a lutté contre la détermination de l’homme par la croyance en une détermination fatidique de la vie humaine.

Adler a attiré l’attention sur le caractère final de l’action humaine et a ainsi ajouté un aspect à la prise en compte des expressions humaines de la vie qui doit également être pris en compte lors de l’éducation des enfants; Penser, ressentir, vouloir et agir sont dirigés vers un seul objectif. « Où roulez-vous des pommes? »

Entre la Première et la Seconde Guerre mondiale, Adler et ses employés et étudiants ont fondé de nombreux centres de conseil pédagogique à Vienne, dont les parents, les enseignants et les personnes intéressées ont fait bon usage. Adler lui-même a donné d’innombrables conférences dans toute l’Europe jusqu’à ce que la dictature idéologique et politique naissante ne tolère plus la diffusion de ses idées libérales. Ses étudiants ont été persécutés par les dirigeants autoritaires et ont dû fuir. Adler a continué son travail dans les pays anglo-saxons, mais la dictature, la guerre et les développements politiques et culturels qui ont suivi ont empêché la connaissance psychologique de la nature humaine de devenir monnaie courante, une carence dont souffrent encore aujourd’hui l’éducation et la culture du vivre ensemble. 2

Les enfants agissent de manière indépendante et délibérée

Toute vie pousse vers la lumière. L’envie de se développer est également innée chez les enfants. Nous n’avons pas à leur dire de courir. Ils grandissent et s’étirent jusqu’à ce qu’ils atteignent la poignée et puissent ouvrir la porte d’eux-mêmes.

Les enfants sont des individus indépendants, dotés de leur propre sensibilité, conditionnée à la fois physiquement et mentalement. Pendant longtemps, ils doivent compter sur les soins de leurs parents et ne développer que leur propre «style de vie» distinctif, leur manière très personnelle de répondre aux défis de la vie, lorsqu’ils font face à leurs conditions de vie.

Les enfants – et pas seulement les enfants – agissent de leur propre chef, ils ont leur propre volonté et poursuivent leurs propres objectifs. Le comportement humain est axé sur les objectifs, même si l’objectif n’est pas toujours présenté aussi ouvertement que dans le petit exemple suivant: Au début d’une substitution de deux semaines dans une quatrième classe primaire, un garçon se remarque particulièrement le premier matin en raison de sa grande nervosité, alors je lui en dis Mal parler. Quand je dis au revoir aux étudiants un par un à la porte à midi avant la pause déjeuner et que je peux lui dire son nom, il me rayonne et dit: « Gälled vous, min name vous connaît. » Il avait atteint son objectif et était à peine perceptible dans le cours ultérieur du vicariat.

Le développement de la personnalité de l’enfant ne suit aucune causalité impérieuse: un enfant surprotégé et maintenu petit et en qui les parents ne font pas assez confiance en permanence peut devenir à la fois passif et dépourvu de motivation s’il subit une surprotection, mais aussi oppositionnel ou hyperactif s’il est lui-même se rebelle contre elle; chaque enfant traite les influences extérieures à sa manière personnelle et subjective.

Cependant, les parents peu sûrs d’eux ont maintenant tendance à se sentir responsables de l’humeur de leur enfant et à rechercher des défauts en eux-mêmes lorsqu’ils ne sont pas satisfaits. Vous essayez constamment de garder votre enfant de bonne humeur, ce qui ne fait généralement que vous reprocher, et plus tard, tout le monde dans le monde pour sa mauvaise humeur.

Au lieu de se faire dorloter…

Si les parents veulent autonomiser leurs enfants, évitez de les gâter. Pour éviter les malentendus: ce n’est pas un appel pour moins d’amour et plus de distance. Sans amour et sans sécurité, un enfant ne peut pas développer la confiance, ni en lui-même ni envers les autres. Les psychologues et chercheurs sur l’attachement Karin et Klaus Grossmann parlent de «sécurité psychologique» qui découle de «l’affection humaine» 3 et Alfred Adler, qui a mis en garde toute sa vie contre les conséquences du chouchoutage, a vu le manque d’amour comme la cause de nombreuses erreurs humaines.

Se faire dorloter, ce n’est pas trop d’amour, mais des attitudes qui limitent le développement de la personnalité de l’enfant et le dirigent dans la mauvaise direction.

Les attitudes de cocooning incluent toutes les formes de surprotection, telles que la surconsommation et le doute constants, l’avertissement constant des dangers, les demandes insuffisantes, le manque de confiance dans le potentiel de développement de l’enfant; aussi la volonté de décharger l’enfant de tâches qu’il peut gérer lui-même, de ne s’attendre à aucun effort et de lui supprimer toutes les difficultés; mais aussi une admiration inappropriée et des éloges exubérants ou une surcharge de cadeaux, de jouets et aussi de tendresse et de promesses exagérées; et enfin et surtout, le manque de limites claires et la tendance à accorder à l’enfant tous les souhaits et à se laisser faire du chantage.

«Pampering», écrit Jürg Frick dans son livre «The Drug Pampering», «signifie en fin de compte dépasser la logique de la coexistence humaine. […] Les enfants et les jeunes choyés ignorent tout simplement les besoins de leurs semblables. Vous ne connaissez qu’un «je veux», «maintenant», «maintenant». Attendre leur est étranger. «  4e

… fortifier les enfants

La tâche de l’éducation est de permettre aux enfants de faire face activement à leur vie et de les mettre en relation avec les autres de manière à ce qu’ils soient prêts et capables de contribuer au bien commun en coopération avec eux. Il est important de les encourager et de les remettre en question de manière appropriée. Les enfants doivent apprendre à faire face aux demandes et à y faire face. Cela demande du courage et de la confiance en vos propres capacités.

Cela renforce les enfants lorsqu’ils peuvent assumer la responsabilité de petites tâches à un âge précoce. Les exigences liées à l’âge offrent la possibilité de développer ses propres compétences et, avec chaque effort réussi, la force et la confiance grandissent.

De petits encouragements tels que: «Vous avez déjà beaucoup appris», «Vous réussirez», «Réessayez» et d’autres mots encourageants peuvent soutenir les enfants lorsque le succès ne vient pas facilement et que l’endurance menace de baisser. Ce sont des signes de l’attention dont chaque enfant a besoin. Mais attention, encourager ne veut pas dire prendre le relais!

Les enfants ont besoin de règles et de limites contraignantes dès le départ, et pas seulement pour les protéger du danger. Les règles, les limites et un ensemble clair de valeurs par les parents les orientent et favorisent le développement personnel. Ils donnent aux enfants une vision réaliste de la vie.

1    Liebling, Friedrich. Die Bedeutung Alfred Adlers für die moderne Psychologie. Ds: Friedrich Liebling. Aufsätze, Zürich 1982, p. 13s.
2    Bottome, Phyllis. Alfred Adler aus der Nähe porträtiert, Londres 1939, en allemand: Berlin 2013. Un excellent livre pour apprendre à connaître Alfred Adler, sa personnalité et
sa psychologie individuelle.
3    Grossmann, Karin et Klaus E. Bindung – das Gefüge psychischer Sicherheit, Stuttgart 20146, p. 19
4    Frick, Jürg. Die Droge Verwöhnung, Bern 20053, p. 27
5    Schmidt, Hans-Dieter und Richter, Evelyn. Entwicklungswunder Mensch. Berlin 19812, p. 37

…car le monde dépend en premier lieu de l’éducation.